Geeska Website

يُعد كتاب "اختراع الصومال" من أبرز الأعمال الرائدة والمبتكرة التي تناولت الصومال، بل يرى فيه كثير من الباحثين أفضل ما كُتب عن هذا البلد من منظور نقدي ومعرفي. فقد شكّل الكتاب نقطة تحوّل فارقة في مسار الدراسات الصومالية، إذ فتح أفقًا فكريًّا رحبا أمام الباحثين، وأسهم في إعادة تشكيل المقاربات السائدة حول الصومال بصورة جذرية.

توفي أثول فوجارد في 8 مارس/آذار 2025 في مدينة ستيلينبوش بجنوب أفريقيا، عن عمر ناهز 92 عاما، بعد أن خلّف إرثا مسرحيّا استثنائيّا. كان الراحل من أبرز الكتّاب المسرحيين الذين بلوروا مسرحا مقاوما ومركّبا في جنوب أفريقيا، خلال واحدة من أكثر الفترات قسوةً وظلمة في تاريخ البلاد، هي فترة الفصل العنصري. لم يتعامل مع المسرح كمنصة للخطابة السياسية أو التنديد الظرفي، بل مختبرا للكشف عن جوهر الإنسان في مواجهة الطغيان، ومجال لاستبطان التمزّقات الداخليّة التي يُحدثها القمع في الذات الفرديّة كما في الوعي الجمعي.

يقدّم جيسكا سلسلة من المراجعات والقراءات في إصدارات مختارة بعناية حول القرن الأفريقي، تجمع بين العمق العلمي والسرد الأدبي. في هذا السياق، يأتي كتاب فلورانس بيرنو ديمقراطيات ملتبسة في إفريقيا الوسطى، والذي يستعرض التحولات السياسية في الكونغو برازافيل والغابون بين 1940 و1965. ويكشف كيف تشكّلت ديمقراطيات هجينة بين الهيمنة والاستقلال بعد الاستعمار. كما يفكك السرديات الجاهزة حول الإثنية، والسيادة، والديمقراطية.

لم تكن أفريقيا، في المخيال القديم، مجرّد إقليم جغرافي بل كانت صورة ذهنية، وإسقاطًا رمزيًا لـ "آخر". ففي نظر الإغريق، تمتدّ خلف الصحراء و"أعمدة هرقل" أرضٌ غريبةٌ تتلاشى فيها القوانين البشرية لتفسح المجال للتوحّش والغرابة والقداسة. أفريقيا هذه، التي كانت أكثر تخيّلًا منها مشاهدة، غذّت خيال الجغرافيين والشعراء والفلاسفة في المتوسّط القديم الباحث عن الآخر المختلف. إنها موطن لشعوب تعيش في الكهوف ونساء محاربات وكائنات هجينة، وأصوات موسيقية ليلية تنبعث من اللامكان، وغابات مسكونة، وكلها مؤشرات على تجاوز عالم التحضّر إلى عالم حدودي مقلق وجاذب في آنٍ معًا.

في ظل الأحداث الدامية التي شهدتها العاصمة السودانية الخرطوم، نتيجة الصراع العنيف بين الجيش السوداني ومليشيات الدعم السريع، زخرت منصات التواصل الاجتماعي في أفريقيا بمنشورات ونقاشات تعكس مدى اهتمام النشطاء الأفارقة بمصير جامعة أفريقيا العالمية، الواقعة في جنوب الخرطوم.

حين تُذكر الإمبراطوريات الاستعمارية، تقفز إلى الأذهان فورًا بريطانيا وفرنسا وهولندا، فيما يبقى الاستعمار الإيطالي هامشيًا في الذاكرة الجمعية، محصورًا في سطور قليلة من كتب التاريخ. غير أن كتاب "الاستعمار الإيطالي" (Italian Colonialism) يأبى إلا أن يعيد تشكيل هذا الحضور المنسي، مُقدّمًا قراءة نقدية تُقارب الاستعمار الإيطالي في الصومال وإريتريا لا بوصفه استثناءً ناعمًا، بل مشروعا أيديولوجيا لم يخلُ من العنف والرمزية والفشل البنيوي.

ارتبط المسرح الأفريقي بتجذّره العميق في الطقوس والممارسات الجماعيّة التي كانت تشكّل نسيج الحياة الاجتماعية والروحيّة للمجتمعات الأفريقيّة. لم يكن هذا الارتباط مجرّد انتقال من طقوس دينيّة أو احتفاليّة إلى شكل مسرحي محض، بل هو استمرارية لبنية دراميّة متكاملة، تنطوي على أداء جماعي يتفاعل فيه الجمهور مع العرض بشكل مباشر. 

"...يا إلهي، لكنني أشعر بابتعادي عنهم أكثر فأكثر! كيف سما أولئك القديسون المبتهجون بأنفسهم؟ وباتوا آخرين؟ وتماهت هويتهم مع الحب؟ هل هذا زمني أم موطني الذي يقتلني ببطء؟ كم أشعر بالوحدة! لسنوات ألفتُ النظر  لمصلوب تلو الآخر؛ بلا جدوى!.." فقدت أفريقيا في أبريل/ نيسان الجاري المفكر الكونغولي فالنتين موديمبي (1941- 2025)؛ الذي عُد بجدارة واحدًا من أهم مفكريها وأكثرهم انخراطًا في قضايا ما بعد الاستعمار، ونقد الهيمنة الغربية بكافة أوجهها، لاسيما التي باتت تتجلى راهنًا في موطنه جمهورية الكونغو الديمقراطية.