" لكن لا شيء في الهند قابل لأن يُعرف، إن مجرد الاستفسار يجعلها تختفي، أو تندمج في شيء آخر".
الطريق إلى الهند
"وخامرني بغتةً شعورٌ فظيع، شيءٌ مثل الكابوس، كأننا نحن الرجال المجتمعين في تلك الغرفة لم نكن حقيقة، إنما وهماً من الأوهام".
موسم الهجرة إلى الشمال
يمثل هذا النص تفكيكا معرفيا ونقديا…
" لكن لا شيء في الهند قابل لأن يُعرف، إن مجرد الاستفسار يجعلها تختفي، أو تندمج في شيء آخر".
الطريق إلى الهند
"وخامرني بغتةً شعورٌ فظيع، شيءٌ مثل الكابوس، كأننا نحن الرجال المجتمعين في تلك الغرفة لم نكن حقيقة، إنما وهماً من الأوهام".
موسم الهجرة إلى الشمال
يمثل هذا النص تفكيكا معرفيا ونقديا…
يا أفريقيا..
ألقتْ بنا ريح الشمال
لنكون عُشّاقاً وقتلى.
وبدون ذاكرةٍ ذكرنا كل شيء عن ملامحنا
ووجُهك فوق خارطة الظلال
محمود درويش، قصيدة أغنيات حب إلى أفريقيا…
يا أفريقيا..
ألقتْ بنا ريح الشمال
لنكون عُشّاقاً وقتلى.
وبدون ذاكرةٍ ذكرنا كل شيء عن ملامحنا
ووجُهك فوق خارطة الظلال
محمود درويش، قصيدة أغنيات حب إلى أفريقيا…
يوافق الخامس والعشرين من مايو/آيار الجاري ذكرى يوم التحرير الأفريقي، وهي المناسبة التي تستعيد فيها شعوب القارة الأفريقية تاريخا طويلا من النضال ضد الاستعمار والتمييز والاستغلال. ففي هذا اليوم توحدت أصوات الزعماء الأفارقة في ستينيات القرن الماضي من أجل بناء قارة مستقلة تمتلك قرارها السياسي…
يوافق الخامس والعشرين من مايو/آيار الجاري ذكرى يوم التحرير الأفريقي، وهي المناسبة التي تستعيد فيها شعوب القارة الأفريقية تاريخا طويلا من النضال ضد الاستعمار والتمييز والاستغلال. ففي هذا اليوم توحدت أصوات الزعماء الأفارقة في ستينيات القرن الماضي من أجل بناء قارة مستقلة تمتلك قرارها السياسي…
كيف نظرت أوروبا إلى أفريقيا خلال ذروة التوسع الاستعماري خلال النصف الأول من القرن 20؟ وهل كانت القارة في المخيال الأوروبي فضاءً للحب والمغامرة واكتشاف الذات، أم أرضًا للهيمنة وإعادة تشكيل الإنسان وفق التصورات الغربية؟ وكيف عبّر فيلم "الخروج من أفريقيا" عن هذا التوتر بين الرغبة في امتلاك أفريقيا…
كيف نظرت أوروبا إلى أفريقيا خلال ذروة التوسع الاستعماري خلال النصف الأول من القرن 20؟ وهل كانت القارة في المخيال الأوروبي فضاءً للحب والمغامرة واكتشاف الذات، أم أرضًا للهيمنة وإعادة تشكيل الإنسان وفق التصورات الغربية؟ وكيف عبّر فيلم "الخروج من أفريقيا" عن هذا التوتر بين الرغبة في امتلاك أفريقيا…
يستعمل مفهوم "ما بعد الاستعمار" بكثافة في الخطاب المعاصر، وكأنه يعلن نهاية حقبة تاريخية وبداية أخرى قوامها الاستقلال والسيادة، غير أن هذا التصور، عند إخضاعه للفحص والتشخيص، يبدو أقرب إلى بناء أيديولوجي منه إلى وصف دقيق للواقع.
تكشف التجربة الأفريقية على أن الاستعمار أعاد تشكيل نفسه ضمن صيغ جديدة…
يستعمل مفهوم "ما بعد الاستعمار" بكثافة في الخطاب المعاصر، وكأنه يعلن نهاية حقبة تاريخية وبداية أخرى قوامها الاستقلال والسيادة، غير أن هذا التصور، عند إخضاعه للفحص والتشخيص، يبدو أقرب إلى بناء أيديولوجي منه إلى وصف دقيق للواقع.
تكشف التجربة الأفريقية على أن الاستعمار أعاد تشكيل نفسه ضمن صيغ جديدة…
لم يعد من الممكن النظر إلى اتفاقيات التجارة الحرة في العالم المعاصر بوصفها مجرد صيغ قانونية لتنظيم المبادلات التجارية أو توسيع فرص النفاذ إلى الأسواق، لأن وظيفتها الفعلية تجاوزت هذا المستوى الظاهر إلى أفق أكثر تركيبًا يتصل بإعادة تشكيل النظام الدولي نفسه. من هذه الزاوية يندرج مقال "التحكم في…
لم يعد من الممكن النظر إلى اتفاقيات التجارة الحرة في العالم المعاصر بوصفها مجرد صيغ قانونية لتنظيم المبادلات التجارية أو توسيع فرص النفاذ إلى الأسواق، لأن وظيفتها الفعلية تجاوزت هذا المستوى الظاهر إلى أفق أكثر تركيبًا يتصل بإعادة تشكيل النظام الدولي نفسه. من هذه الزاوية يندرج مقال "التحكم في…
تُعد توغو دولةً ذات نسيج ثقافي فريد في غرب أفريقيا؛ حيث يبرز أدبها بوصفه مزيجًا من المواريث المحلية واللقاءات الحضارية مع أوروبا. ويتجلى هذا الأدب في تشكيلات لغوية وفنية تعكس هوية شعبٍ قاوم الاندثار، وصاغ من تجاربه الاستعمارية وما بعدها مدونة أدبية ثرية.
تستطلع هذه المقالة الأدب التوغولي في المراحل…
تُعد توغو دولةً ذات نسيج ثقافي فريد في غرب أفريقيا؛ حيث يبرز أدبها بوصفه مزيجًا من المواريث المحلية واللقاءات الحضارية مع أوروبا. ويتجلى هذا الأدب في تشكيلات لغوية وفنية تعكس هوية شعبٍ قاوم الاندثار، وصاغ من تجاربه الاستعمارية وما بعدها مدونة أدبية ثرية.
تستطلع هذه المقالة الأدب التوغولي في المراحل…
ارتبطت دراسات ما بعد الاستعمار، منذ سبعينيات القرن العشرين، بمساءلة تمثيل "الآخر" داخل الخطاب الإمبريالي. فقد طرحت غاياتري سبيفاك سؤالها الشهير: "هل يستطيع التابع أن يتكلّم؟"؛ وهو سؤال لا يتعلّق بمجرّد القدرة على التلفّظ، بل بمدى إمكانية إنتاج خطاب خارج وساطة البنية المعرفية الاستعمارية. أما هومي…
ارتبطت دراسات ما بعد الاستعمار، منذ سبعينيات القرن العشرين، بمساءلة تمثيل "الآخر" داخل الخطاب الإمبريالي. فقد طرحت غاياتري سبيفاك سؤالها الشهير: "هل يستطيع التابع أن يتكلّم؟"؛ وهو سؤال لا يتعلّق بمجرّد القدرة على التلفّظ، بل بمدى إمكانية إنتاج خطاب خارج وساطة البنية المعرفية الاستعمارية. أما هومي…
يعد النزاع حول أرخبيل تشاغوس التابع لدولة موروشيوس أحد أكثر التقاطعات تعقيدا، بين إنهاء الاستعمار والتخطيط الاستراتجي للحرب الباردة والجغرافيا السياسية البحرية المعاصرة. كما يشكل توقيع اتفاقية تسليم الأرخبيل تطور عميق في الموضوع؛ فهي تُشير إلى تحوّل في ميزان القوى في المحيط الهندي وإيذانا بإتمام…
يعد النزاع حول أرخبيل تشاغوس التابع لدولة موروشيوس أحد أكثر التقاطعات تعقيدا، بين إنهاء الاستعمار والتخطيط الاستراتجي للحرب الباردة والجغرافيا السياسية البحرية المعاصرة. كما يشكل توقيع اتفاقية تسليم الأرخبيل تطور عميق في الموضوع؛ فهي تُشير إلى تحوّل في ميزان القوى في المحيط الهندي وإيذانا بإتمام…
تقول الحكمة الأفريقية: "احذر الرجل العاري الذي يعرض عليك ثيابا"، لا يُقصد بهذا المثل التحذير من الخداع فحسب، بل التنبيه إلى أنّ اللباس ليس مجرد غطاء للجسد، بل علامة على ما يحمله الإنسان من معنى وقيمة وانتماء. فالثوب في الوعي الأفريقي لا يُقاس بما يظهر للعين فقط إنما بما يخفيه من تاريخ، وبما يرمز…
تقول الحكمة الأفريقية: "احذر الرجل العاري الذي يعرض عليك ثيابا"، لا يُقصد بهذا المثل التحذير من الخداع فحسب، بل التنبيه إلى أنّ اللباس ليس مجرد غطاء للجسد، بل علامة على ما يحمله الإنسان من معنى وقيمة وانتماء. فالثوب في الوعي الأفريقي لا يُقاس بما يظهر للعين فقط إنما بما يخفيه من تاريخ، وبما يرمز…