الاستعمار

أصدر المفكر والفيلسوف التونسي فتحي التريكي مؤخرا، كتابا باللسان الفرنسي عنوانه "التفلسف في أرض الإسلام" يحلل فيه معطيات وتصورات الفلسفة في العالم العربي وفي أفريقيا. في حوار خاص مع "جيسكا"، أوضح المفكر والفيلسوف التونسي فتحي التريكي، مدى الاختلافات بين تقاليد التفلسف في الفضائيين العربي والأفريقي،…

يمثل المشروع الفكري للأديب والدبلوماسي السوداني جمال محمد أحمد (1917–1986) واحدة من أعمق المحاولات الفلسفية لاستنطاق الهوية الأفريقية في لحظة انبعاثها من رماد الحقبة الاستعمارية. لم تكن "الأفريقانية" في منظوره مجرد تحالف سياسي عابر أو تكتل جيو-استراتيجي تمليه الضرورات، بل صاغها رحلة وجدانية…

ولد جوناثان كاريارا عام 1935، بعد خمس عشرة سنة من بدء الاستعمار البريطاني لكينيا، حاملا ازدواجية ثقافية في اسمه: ثقافة المُستعمِر "جوناثان" وثقافة المقاوِم صاحب الأرض "كاريارا". لكن كينيا مرَّتْ بتجربة استعمار مريرة على أيدي الغزاة البرتغاليين نهاية القرن 15 إلى أواخر القرن 17، ثم قبل مرحلة…

أيةُ حياةٍ تلك التي يُنتزع فيها الإنسان من اسمه وهويته وتاريخه، ثم يُطلب منه أن ينسى كونه إنسانا؟ وأيُّ معنى للحرية إذا كانت تُقاس بقانونٍ رجعي- استعماري، بعد قرونٍ من تحويل الجسد إلى سلعة؟ وكيف تتحوّل العبودية من قيد في المعصم إلى نظام كامل يعيد ترتيب اللغة والدين والذاكرة والعمل؟ ولماذا يخاف…

في أعماق التاريخ الأفريقي تكمن مأساة كبرى لم يكن الفقر فيها قدراً محتوماً ولا قضاءً إلهياً، بل نتيجة مباشرة لعملية نهب ممنهجة امتدت عبر قرون. يأتي كتاب "كيف أفقرت أوروبا أفريقيا" لوالتر رودني بوصفه صرخة معرفية، تكشف زيف السرديات الاستعمارية، وتعيد قراءة تاريخ القارة من منظور الضحية لا المركز…

ما الذي جعل القارّة الأفريقية تتحوّل، منذ أواخر القرن التاسع عشر، إلى فضاء مفتوح للغزو والنهب وإعادة الهندسة القسرية للمجتمع والاقتصاد والإنسان؟ وكيف جرى تبرير هذا الاستغلال باسم التمدين والتقدّم والرسالة الحضارية؟ ثم بأي معنى يمكن فهم الاستعمار الإمبريالي في أفريقيا بوصفه حدثًا تاريخيًا، وبنية…

تحل في ديسمبر/ كانون الأول الجاري ذكرى مررو قرن كامل على صدور واحد من أهم الكتب المؤثرة في تاريخ القرن الماضي وفكره وسياساته (لاسيما العرقية منها)؛ ألا وهو كتاب "الزنجي الجديد" (The New Negro) الذي حرره المفكر الأمريكي البارز آلان ليروي لوك عام 1925، وفي أجواء صعود مطالب الحقوق السياسية والاجتماعية…

كيف يمكن للعقل الأفريقي أن يتحرّر من البنية المعرفية التي صنعها المستعمِر؟ وكيف يستطيع المثقف أن يعبر من موقع التابع إلى موقع الفاعل، من موقع المتلقي إلى موقع المُنتِج؟ وهل يكفي إسقاط البنية الاقتصادية للاستعمار كي يتحقق التحرر، أم أنّ المعركة الحاسمة تدور في مستوى الوعي، حيث تصنع اللغة والرواية…

اعتمدت مجتمعات أفريقية كثيرة قبل الاستعمار الأوروبي وبعده على الأعراف بوصفها الإطار الناظم للحياة الاجتماعية. لم يكن هذا القانون مدوّنًا أو مقننًا لدى مؤسسات رسمية، بل كان منغرسًا في نسيج الحياة اليومية — في علاقات القرابة، والروايات الشفوية، والطقوس الجماعية. وكان في هذا السياق أقرب إلى منظومة…