فكر

لنفترض، على سبيل التجربة الذهنية، إنسانا وُضع خارج كل نسق ثقافي: بلا لغة، بلا رموز، بلا قيم، بلا ذاكرة اجتماعية، يعيش في الطبيعة كما تُفهم عادة في صورتها الخام، لا يعرف معنى الخير والشر، ولا يملك تصورا للزمن أو الهوية أو الآخر. لا يفسر الأصوات ككلمات، بل كمجرد محفزات بيولوجية للاستجابة. في هذا…

" لكن لا شيء في الهند قابل لأن يُعرف، إن مجرد الاستفسار يجعلها تختفي، أو تندمج في شيء آخر". الطريق إلى الهند "وخامرني بغتةً شعورٌ فظيع، شيءٌ مثل الكابوس، كأننا نحن الرجال المجتمعين في تلك الغرفة لم نكن حقيقة، إنما وهماً من الأوهام". موسم الهجرة إلى الشمال  يمثل هذا النص تفكيكا معرفيا ونقديا…

شارك المفكر الأرجنتيني ولثر ميغنولو في مؤتمر دولي نظمه، منتدى تفكيك الاستعمار العالمي، يومي 11-12 ماي/آيار الجاري، بمدينة إسطنبول، وقدم ميغنولو خلال مشاركته، قراءة نقدية للتحولات التي يشهدها النظام العالمي المعاصر، إذ ربط هذه التحولات بتراجع الهيمنة الغربية وصعود الفكر الديكولونيالي. انطلق ميغنولو…

تحت أي تصور يمكن للقانون أن يتحول إلى أداة لإعادة تعريف الإنسان وفق لونه؟ وكيف استطاعت منظومة سياسية أن تبني عالما كاملا على أساس التمييز، فتجعل من الهيمنة نظاما يوميا للحياة؟ وأي معنى يبقى للعدالة حين تُكتب بلغة تُقصي، وتُطبَّق بقوة تُخضع، وتُبرَّر بخطاب يزعم النظام؟ تُجسّد تجربة نظام الفصل…

يستعمل مفهوم "ما بعد الاستعمار" بكثافة في الخطاب المعاصر، وكأنه يعلن نهاية حقبة تاريخية وبداية أخرى قوامها الاستقلال والسيادة، غير أن هذا التصور، عند إخضاعه للفحص والتشخيص، يبدو أقرب إلى بناء أيديولوجي منه إلى وصف دقيق للواقع. تكشف التجربة الأفريقية على أن الاستعمار أعاد تشكيل نفسه ضمن صيغ جديدة…

غالبا ما تقوم صناعة الملابس العالمية بنقل عمالتها إلى البلدان التي تكون فيها الأجور منخفضة. وقد أدى هذا النموذج إلى انتشار المناطق الاقتصادية الخاصة عبر بلدان الجنوب العالمي بما في ذلك إثيوبيا، حيث تعد المجمعات الصناعية محورا أساسيا في استراتيجية النمو الاقتصادي للدولة. يجري تقديم هذه المجمعات…

المجتمعات التي عاشت تحولات سياسية عميقة، لا يكون الصراع فيها حول الحاضر فحسب، بل حول معنى الماضي ذاته؛ فالذاكرة ليست مجرد سجل للأحداث، بل هي فضاء يتشكل داخله وعي الجماعات بتاريخها وهويتها. ومن هنا، تنشأ ما يعرف بسياسات الذاكرة؛ حيث تتقاطع السلطة والتاريخ والسرد في تشكيل الرواية الجماعية…

تجمع الأوساط الثقافية العالمية على أن الأدب الأفريقي هو أدب زاخر ومتنوع حيث نجح في التعبير عن مشاغل سكان القارة السمراء، فكان أدبا مقاوما ومناضلا خلال مرحلة الكولونيالية، وناقدا للأوضاع الاقتصادية والاجتماعية وللصراعات السياسية والإثنية في مرحلة الاستقلال وبناء الدولة، وعلا صوته ضد التهجير والتقسيم…

يمثل المشروع الفكري للأديب والدبلوماسي السوداني جمال محمد أحمد (1917–1986) واحدة من أعمق المحاولات الفلسفية لاستنطاق الهوية الأفريقية في لحظة انبعاثها من رماد الحقبة الاستعمارية. لم تكن "الأفريقانية" في منظوره مجرد تحالف سياسي عابر أو تكتل جيو-استراتيجي تمليه الضرورات، بل صاغها رحلة وجدانية…