أعلنت الهيئة العليا للاتصال في الغابون، في 17 فبراير/شباط 2026، تعليق شبكات التواصل الاجتماعي فورا على كامل التراب الوطني، مبررة القرار بانتشار محتويات اعتُبرت تشهيرية وكراهية ومهددة للأمن الوطني. يندرج هذا الإجراء ضمن اتجاه متصاعد في أفريقيا يتمثل في تقييد المجال الرقمي، حيث تبرر السلطات قطع…
أعلنت الهيئة العليا للاتصال في الغابون، في 17 فبراير/شباط 2026، تعليق شبكات التواصل الاجتماعي فورا على كامل التراب الوطني، مبررة القرار بانتشار محتويات اعتُبرت تشهيرية وكراهية ومهددة للأمن الوطني. يندرج هذا الإجراء ضمن اتجاه متصاعد في أفريقيا يتمثل في تقييد المجال الرقمي، حيث تبرر السلطات قطع…
شهد العقد الأخير تحولا ملحوظا في مقاربات تحليل الجنوب العالمي، حيث انتقلت الأدبيات من سرديات التبعية والهامشية إلى مفاهيم الفاعلية والمرونة الاستراتيجية. في هذا السياق يندرج كتاب "ظل القيصر: الدول الصغيرة في زمن الصراع الدولي"، والصادر فبراير/شباط 2026 عن مركز الجزيرة للدراسات لصاحبه عبد الله راشد…
شهد العقد الأخير تحولا ملحوظا في مقاربات تحليل الجنوب العالمي، حيث انتقلت الأدبيات من سرديات التبعية والهامشية إلى مفاهيم الفاعلية والمرونة الاستراتيجية. في هذا السياق يندرج كتاب "ظل القيصر: الدول الصغيرة في زمن الصراع الدولي"، والصادر فبراير/شباط 2026 عن مركز الجزيرة للدراسات لصاحبه عبد الله راشد…
غني عن البيان أن الشباب الأفريقي يعاني من فائض في الوعي بانسداد الأفق. هذا الوعي ليس وليد الكسل ولا نتيجة فشل فردي، بل حصيلة تجربة يومية متراكمة تُعلّم الشاب، باكرا وبقسوة، أن المستقبل لا يُكافئ الجهد، ولا يحترم الاستحقاق، ولا يعترف بالزمن الطويل، وأن الأجر ليس قدر المشقة. ولهذا فإن ما نسميه اليوم…
غني عن البيان أن الشباب الأفريقي يعاني من فائض في الوعي بانسداد الأفق. هذا الوعي ليس وليد الكسل ولا نتيجة فشل فردي، بل حصيلة تجربة يومية متراكمة تُعلّم الشاب، باكرا وبقسوة، أن المستقبل لا يُكافئ الجهد، ولا يحترم الاستحقاق، ولا يعترف بالزمن الطويل، وأن الأجر ليس قدر المشقة. ولهذا فإن ما نسميه اليوم…
إذا كان العقل - كما ذهب ديكارت - أعدل الأشياء قسمة بين الناس، فإن الزمن، بوصفه ميدان اشتغال العقل ومختبر تشكّله الفعلي، لا يقل عنه عدلًا في هذه القسمة. فجميع البشر يخضعون لتعاقب الليل والنهار، ويعيشون الساعات ذاتها. إن الذي ينبغي الوعي به هو أن الزمن ليس محايدا، وإنما يُؤوَّل ويُنظَّم ويُستثمر…
إذا كان العقل - كما ذهب ديكارت - أعدل الأشياء قسمة بين الناس، فإن الزمن، بوصفه ميدان اشتغال العقل ومختبر تشكّله الفعلي، لا يقل عنه عدلًا في هذه القسمة. فجميع البشر يخضعون لتعاقب الليل والنهار، ويعيشون الساعات ذاتها. إن الذي ينبغي الوعي به هو أن الزمن ليس محايدا، وإنما يُؤوَّل ويُنظَّم ويُستثمر…
من خلال متابعتي للمنتخبات الأفريقية المشاركة في كأس أمم أفريقيا 2025، التي تحتضنها المملكة المغربية، اعتدتُ دائما أن أستعيد بعض الخصوصيات الثقافية للبلدان الحاضرة في هذا الموعد القاري. وكان مما استوقفني في حالة تنزانيا اعتماد اللغة السواحيلية لغة رسمية، قبل أن يقودني هذا الخيط الثقافي إلى استحضار…
من خلال متابعتي للمنتخبات الأفريقية المشاركة في كأس أمم أفريقيا 2025، التي تحتضنها المملكة المغربية، اعتدتُ دائما أن أستعيد بعض الخصوصيات الثقافية للبلدان الحاضرة في هذا الموعد القاري. وكان مما استوقفني في حالة تنزانيا اعتماد اللغة السواحيلية لغة رسمية، قبل أن يقودني هذا الخيط الثقافي إلى استحضار…
ما الذي يعنيه أن تقف أفريقيا اليوم أمام مرآتها، لا لتستعيد ملامحها القديمة، بل لتسائل صورتها المقبلة؟ وهل يمكن لقارةٍ لطالما حُمّلت بروايات الآخرين - استعمارًا، وتأويلًا، وتخييلًا - أن تستعيد طريقتها الخاصة في رواية ذاتها، وأن تجعل من السياحة والثقافة بوابتين لإعادة ترتيب علاقتها بتاريخها…
ما الذي يعنيه أن تقف أفريقيا اليوم أمام مرآتها، لا لتستعيد ملامحها القديمة، بل لتسائل صورتها المقبلة؟ وهل يمكن لقارةٍ لطالما حُمّلت بروايات الآخرين - استعمارًا، وتأويلًا، وتخييلًا - أن تستعيد طريقتها الخاصة في رواية ذاتها، وأن تجعل من السياحة والثقافة بوابتين لإعادة ترتيب علاقتها بتاريخها…
لعلنا لن نكون مخطئين إن قلنا إن هجرة الأدمغة الأفريقية ليست مجرّد حركة بشرية غير ذات أثر، وإنما كانت - في أحد أبرز وجوهها - نتيجةً بنيوية لمسارٍ تاريخي فرضه الاستعمار؛ لقد قامت مشاريع الإدارة الاستعمارية، منذ القرن التاسع عشر، على تفكيك البنى التعليمية المحلية، واستقطاب الفئات الأكثر تأهيلاً نحو…
لعلنا لن نكون مخطئين إن قلنا إن هجرة الأدمغة الأفريقية ليست مجرّد حركة بشرية غير ذات أثر، وإنما كانت - في أحد أبرز وجوهها - نتيجةً بنيوية لمسارٍ تاريخي فرضه الاستعمار؛ لقد قامت مشاريع الإدارة الاستعمارية، منذ القرن التاسع عشر، على تفكيك البنى التعليمية المحلية، واستقطاب الفئات الأكثر تأهيلاً نحو…
لعل الحديث عن التحوّل الرقمي في أفريقيا اليوم، يقودنا للحديث عن تحوّل حضاري عميق يعيد رسم علاقة القارة بذاتها وبالعالم. فالتكنولوجيا نظام رمزي جديد يُعاد عبره إنتاج السلطة والمعرفة، ويُعاد ترتيب الوعي والخيال الجمعي داخل مجتمعاتٍ ما زالت تحمل آثار التاريخ الاستعماري في بنيتها العميقة، وليست مجرد…
لعل الحديث عن التحوّل الرقمي في أفريقيا اليوم، يقودنا للحديث عن تحوّل حضاري عميق يعيد رسم علاقة القارة بذاتها وبالعالم. فالتكنولوجيا نظام رمزي جديد يُعاد عبره إنتاج السلطة والمعرفة، ويُعاد ترتيب الوعي والخيال الجمعي داخل مجتمعاتٍ ما زالت تحمل آثار التاريخ الاستعماري في بنيتها العميقة، وليست مجرد…
تهتز مدينة طنطا هذه الأيام على وقع الاحتفال السنوي بمولد السيد أحمد البدوي، أحد أشهر الأولياء في الذاكرة الروحية المصرية. تتقاطع الطرق المؤدية إلى قلب المدينة كما لو كانت أوعية دموية تضخ الحياة في موسم يتجاوز الطقس الاحتفالي إلى فعل انتماء جماعي متجذر في وجدان الناس. تتزاحم الخيام التي تنصبها الطرق…
تهتز مدينة طنطا هذه الأيام على وقع الاحتفال السنوي بمولد السيد أحمد البدوي، أحد أشهر الأولياء في الذاكرة الروحية المصرية. تتقاطع الطرق المؤدية إلى قلب المدينة كما لو كانت أوعية دموية تضخ الحياة في موسم يتجاوز الطقس الاحتفالي إلى فعل انتماء جماعي متجذر في وجدان الناس. تتزاحم الخيام التي تنصبها الطرق…
اعتمدت مجتمعات أفريقية كثيرة قبل الاستعمار الأوروبي وبعده على الأعراف بوصفها الإطار الناظم للحياة الاجتماعية. لم يكن هذا القانون مدوّنًا أو مقننًا لدى مؤسسات رسمية، بل كان منغرسًا في نسيج الحياة اليومية — في علاقات القرابة، والروايات الشفوية، والطقوس الجماعية. وكان في هذا السياق أقرب إلى منظومة…
اعتمدت مجتمعات أفريقية كثيرة قبل الاستعمار الأوروبي وبعده على الأعراف بوصفها الإطار الناظم للحياة الاجتماعية. لم يكن هذا القانون مدوّنًا أو مقننًا لدى مؤسسات رسمية، بل كان منغرسًا في نسيج الحياة اليومية — في علاقات القرابة، والروايات الشفوية، والطقوس الجماعية. وكان في هذا السياق أقرب إلى منظومة…