في المقال الثاني من هذه السلسلة، تتبعنا رفقة البروفيسور عبد الله علي إبراهيم التجسيد المعماري والرمزي لمحنة الصفوة، حيث توقفنا عند "الغرفة النشاز" ومحتوياتها من الثقافة الأنجلوسكسونية التي أجهضت سيرة مصطفى سعيد الذاتية وجعلت كراسته بيضاء غفلاً من الأسطر. كما فككنا سياسات التمثيل الاستشراقي الكثيفة…
في المقال الثاني من هذه السلسلة، تتبعنا رفقة البروفيسور عبد الله علي إبراهيم التجسيد المعماري والرمزي لمحنة الصفوة، حيث توقفنا عند "الغرفة النشاز" ومحتوياتها من الثقافة الأنجلوسكسونية التي أجهضت سيرة مصطفى سعيد الذاتية وجعلت كراسته بيضاء غفلاً من الأسطر. كما فككنا سياسات التمثيل الاستشراقي الكثيفة…
شهد المقال الأول من هذه السلسلة تفكيكا للمحنة الهيكلية والتاريخية التي تعصف بطبقة الصفوة المتعلمة تعليما غربيا، حيث ركّز البروفيسور عبد الله علي إبراهيم على مفهوم "وضعية الخلو من الترجمة الذاتية". لقد تتبعنا كيف يعمل النظام الاستعماري على تجريد الذات المستعمَرة من فردانيتها وحقها التلقائي في صياغة…
شهد المقال الأول من هذه السلسلة تفكيكا للمحنة الهيكلية والتاريخية التي تعصف بطبقة الصفوة المتعلمة تعليما غربيا، حيث ركّز البروفيسور عبد الله علي إبراهيم على مفهوم "وضعية الخلو من الترجمة الذاتية". لقد تتبعنا كيف يعمل النظام الاستعماري على تجريد الذات المستعمَرة من فردانيتها وحقها التلقائي في صياغة…
" لكن لا شيء في الهند قابل لأن يُعرف، إن مجرد الاستفسار يجعلها تختفي، أو تندمج في شيء آخر".
الطريق إلى الهند
"وخامرني بغتةً شعورٌ فظيع، شيءٌ مثل الكابوس، كأننا نحن الرجال المجتمعين في تلك الغرفة لم نكن حقيقة، إنما وهماً من الأوهام".
موسم الهجرة إلى الشمال
يمثل هذا النص تفكيكا معرفيا ونقديا…
" لكن لا شيء في الهند قابل لأن يُعرف، إن مجرد الاستفسار يجعلها تختفي، أو تندمج في شيء آخر".
الطريق إلى الهند
"وخامرني بغتةً شعورٌ فظيع، شيءٌ مثل الكابوس، كأننا نحن الرجال المجتمعين في تلك الغرفة لم نكن حقيقة، إنما وهماً من الأوهام".
موسم الهجرة إلى الشمال
يمثل هذا النص تفكيكا معرفيا ونقديا…